哲学家冯友兰将人生划分为自然、功利、道德、天地四重境界。
他认为，哲学的任务，或者说一个人的修行，在于不断提升自身境界、觉悟人生。我们总说，人生如旅。从某种意义上而言，的确很难将人生与旅行泾渭分明地加以区别。
旅行和人生一样，可划分四重境界。一个人的旅行境界，是他人生境界的缩影。
第一重：目光之旅“到苏州来嘛，就是看看风景”
这一重境界，只用到仓促辗转的目光、匆忙向前的步伐，心始终缺席。或许应该叫旅游，而非旅行。
有那么一类人，不管走到哪儿，即便站于寺庙佛像前。
也忘不了搔首弄姿。
陶醉在选角、摆姿、拍照，然后赶往下一个景点这样一套流程之中，毫无敬畏之心。
回去时，带上景区纪念品，留下一行“XXX到此一游”，算是典型的中国式旅游。
四月初，春光甚好，我去到姑苏转悠。
在虎丘山顶，游人时至，有人发表着“到苏州来嘛，就是看看风景”的论调；
有人一边高举自拍杆，寻找最佳角度，一边问同行的人“钱塘江难道不是在苏州么”；有人集体喊完茄子又喊耶；有人站在太湖石面前，估摸着它的价格……
他们大概并不知道，自己所站之地叫作“千顷云”，取自苏轼诗作《虎丘寺》中的“云水丽千顷”。
这个山林角落，自古以来，深受文人骚客喜爱而留下相关诗文。
明代文学家袁宏道说：“千顷云得天池诸山作岸案，峦壑竞秀，最可觞客”。清代文学家沈复，在自传体散文集《浮生六记》中记有一笔：“芸娘独爱千顷云高旷，坐赏良久。”
这些，属于千顷云看不见的内涵，如果有所了解再踏入，定有别样感受。倘若一无所知，山水之秀也就显得单薄，游人好似蜻蜓点水，来了就走。
世俗庸众之辈，熙熙攘攘，走马观花，匆匆地来，空空地回，美景瞬眼而流，美食穿肠而过。
只不过为了满足物欲和虚荣心。
那颗在日常俗务中日益粗糙麻木的心灵，并没有从中获得滋润。
第二重：文化之旅“生活不是目的，而是旅程。”
哈佛大学校长哈佛德鲁·福斯特，做过一次关于生活和旅行的演讲。
每年进行一次旅行，去往陌生地方，是她多年不变的生活规划。在她看来，旅行是认识世界的最佳方式，从中可获得自我成长，开拓生命宽度。
相比世俗众人走马观花式的旅行，哈佛德鲁·福斯特的旅行观与众不同，具有极高的知识含量——
行万里路前读万卷书，行万里路中阅人无数，行万里路后思索回顾。在此态度驱使下，去往陌生国家之前，她都会和孩子一起接受语言、文化、风俗、摄影等方面的培训。
通过预先学习，才能充分融入当地社会和生活。
在这样一个融入的过程中，人的认知能力就会获得提升。
有一年，她计划带孩子去意大利。一个月前就开始阅读相关书籍，做到对文艺复兴心中有数。
如此，到了陌生国度，眼前的一切才会既新鲜，又不会因为完全陌生而产生隔阂感。
还有一年，她带孩子去往法国。
和市面所盛行的“卢浮三宝”的照相式旅行不同，她和孩子在那里呆了三天。
白天，在宫内静静欣赏，细细品味，夜晚，退到宫外，从另一个角度欣赏霓虹灯下的这座雄伟建筑。
这种放慢脚步，赞叹与思考同行的旅行，充盈而厚重，对生活和世界的认知。
就在此过程中得以加深。
很喜欢这位校长的一句话：“生活不是目的，而是旅程。”
无独有偶，梁文道也认为，旅行和阅读，本来就应该是同一回事。旅行可以拓宽储存讯息，颠覆人生观。书是旅行的记忆所在。他喜欢旅行时候带上书，尤其是与目的地有所关联的书。
陌生城市，坐在街边，品一杯威士忌，翻一本闲书，时而抬头看几眼行人，脱离日常琐碎繁杂，活在当下，很是惬意。又或者，每到一个地方，他会找与当地有关的出版物，让旅行与所在地产生内在关联。
梁文道旅行一趟，总是带着超额书籍。
失去轻车简从，却多了一份人文厚重，身体和灵魂都走在了路上。
正确的思想，不论古今中外，总能在某一拐角不谋而合。
哈佛校长与梁文道的做法，让我想起陆游两句诗：游山如读书,深浅皆可乐。
旅行是对自己的一种投资，它让人变得优雅，认识到自己的渺小，开阔心胸，从容生活。
第三重：生活之旅“旅行是重新发现自己的过程。”
在悟空问答上看到一个问题：一个人的旅行有哪些乐趣？
回答可谓色彩缤纷，每个人都遇见不一样的烟火：有人在兰卡威，正躺在旅馆床上，听着海浪发着舒服的呆，忽然看到一只窜天猴钻进来，偷走了两块披萨，这一偶遇让他对猴子产生兴趣。
买了猴类百科全书；
有人在曼谷卧佛寺里，遇到一位外国男子，每投一枚硬币，他都会念一句“lucky for everyone”，那一刻，他很想对这位男子说一句“lucky for you too”；
有人走在西安街头，看到广场上有一群孩子读海子的诗歌，读到“陌生人，我也为你祝福”时，读诗的女孩笑了，他同样报以微笑；有人在兰州的路上遇到一对东北夫妇，他俩骑着三轮车长途旅行。
自己一路搭帐篷做饭，风餐露宿中不乏自在逍遥；
有人在亚丹地貌遇见一个人，一见钟情，第二天又在敦煌遇见对方，后来，两个人相约旅行。
一起看日出……
不同的人生，不同的旅行，不同的遇见，给人带来不一样的惊喜、不一样的感动。纵使路途中存在未知的危险，但，旅行的魅力，不就在于体验日常当中所没有的各种可能、各种感动与遇见么？
这些，都将化为生命中的温暖底色，成为继续生活的力量和勇气。
正如歌德所言：“人之所以喜欢旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。”
人需要适时地脱离日常生活，去陌生环境中体验不一样的自己。
胡歌在《最美的时光》里说一段话，可以用来诠释将旅行融入生活的方式：旅行是重新发现自己的过程，暂时摆脱原有的生活，用发现的眼光去观察这个世界，用一颗悲悯的心，去体验不一样的生活。
第四重：生命之旅“最远的旅行，是从自己的身体到自己的心。”
如果说，上面三种旅行都是向外发现，那么第四重境界的旅行则是向内探索——生命，就是一场旅行。一直对“裂帛”这个服饰品牌情有独钟，不仅因为衣服本身的文艺风格，也源于它的品牌文化。
有一次，买了一双裂帛的运动鞋，在包装盒读到有这样一段话：这是一场旅行，奔向自由，内心的宝藏，不在雄壮的征途中，而在生活的细微处。
芸芸众生，恰似世界微尘，生活于尘俗社会，为了生存、为了自己和家人谋取高品质的生活。
又或者，想要的太多，欲求总是不满。
我们早已无暇亲近自然，没有机会花费更多精力访名山、搜胜迹。
物质生活越来越舒服，我们越来越难以快乐。这样的人生，岂非舍近求远、求而不得？
阿兰德波顿说：“人类不快乐的唯一原因，是不知道如何安静地呆在他的房间里，如果你以旅人之眼注视沙发，你会重新发现它的一些特质。”如果我们能以旅人之眼注视沙发，注视周遭一切人情世故、悲欢离合，以在路上的心态面对整个人生，生活就会轻松豁然许多。
“人生如逆旅，我亦是行人。”苏轼深刻意识到了这一点，所以，他写诗作词到为人处世，都能够流露出一派豪放豁达、率真乐天的风格。（励志语录网：www.lz16.cn）
说到底，我们都是时间的旅人，生命的过客，想通了，开看了，也就没有什么好执着，没有什么放不下。即便生活中免不了有洪水猛兽的侵袭，柳暗花明的景致依然可以留存心中。
桃花源不在尘世，不在陶渊明的字里行间，而在一颗怀着爱意、渴望美好的心灵。宫崎骏有一句话，美丽且富有哲思：“最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，从一个人的心到另一个人的心。”
人生百年，长路漫漫也好，岁月静好也罢，都需要不断修行。
人之一生，本就是一趟长途旅行。
愿你踏遍青山人未老，更祝你：赏尽世间繁花，能够返璞归真，回到本真的自己。
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