生活禅语

　　一、生活禅的目标是要实现禅生活。从生活禅到禅生活，其中所要落实的理念，就是“觉悟人生，奉献人生”。学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程，学佛而能以慈悲精神度众生，即从禅生活回到生活禅的过程。“觉悟人生”即是观照在当下，破除烦恼，“奉献人生”即是发心在当下，成就众生。

　　二、生活禅的次第是：发菩提心，立般若见，修息道观，入生活禅。

　　三、修习生活禅最为关键的一点，就是净化身口意。身口意清净，身口意清净再清净，就是诸佛菩萨、历代祖师的清净三业。三业清净了，三业都是禅。所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒定慧，在生活中息灭贪嗔痴，在生活中净化身口意。

　　四、生活禅就是要做到精神生活重于物质生活。我们要把人生的正确修修养看得重于物质生活；要把迷失的生活逐步自觉地转变为觉悟的生活；要把染污的生活逐步转化为净化的生活；要把凡夫的生活逐步转化为圣者的生活，这就是生活禅。生活禅的目的，从根本上讲，就是要做这四件事，就是要把这四件事的位置摆正。

　　五、将信仰融入生活，在生活中修行，在修行中生活。关怀人生，净化人生，觉悟人生，奉献人生。

　　六、向善、向上，是我们每一个佛弟子时时刻刻不可以忘记的目标。我们做一切事情，既要符合向善的要求，又要符合向上的要求。向善是下化众生，向上是上求佛道；向上是觉悟人生，向善是奉献人生；向善是他受用，向上是自受用。把向善、向上结合起来就是福慧双修，就是正确的修行之路。

　　七、修八正道端正生活态度，行四摄法和谐人际关系，以四无量心利益社会大众，是我们落实禅生活的要点。

　　八、我们每个人之所以能够安居乐业，是因为有无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。

　　九、作为在家学佛的人来说，首先是要建立一个佛化的家庭。建立佛化的家庭，并不是说家里供满了菩萨，而是在家庭里充满了佛教的精神，有礼让，有关怀，有爱心，这才是佛化家庭的内涵。

　　十、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。

　　每天不能忘的四件事

　　做为一个修行人，每天有几件事不能忘记，就是佛教讲的“正知、正念”。第一是要知道“人身难得”，就是我们得到这个人身非常不容易，佛经上讲，六道轮回里，得人生者如爪上土，失人生者如大地土；第二是要知道“佛法难闻”，我们能遇到珍贵的佛法，这珍贵的佛法能帮助我们从人生的贫乏里走出来，从人生的烦恼和痛苦中走出来，非常珍贵，太不容易了；第三是要知道“善知识难遇”，我们学习佛法要修行，要有老师，要有同修伴侣，要有人护法，这些因缘非常难得；第四是要知道“时光迅速，人命无常”，时间过得很快，人的生死在呼吸间，要知道生命的珍贵。

　　这一些正知、正念，我觉得你不管修什么法，都不应该忘记，念念不忘，这样保持正知正念，我们就容易与道相应。

　　身体是我们生命中的怪客

　　换一个角度来观察，身体是我们总要安排的一个东西。比如说，你家里来了一个很麻烦的客人，一进门他要水喝得赶紧给他倒水，要吃饭得赶紧给他做饭，想坐下来得赶紧给他找椅子……总而言之，身体是我们生命中的一个怪客，你老要安排他。

　　在佛教里，这叫做苦。也就是说，他对我们形成逼迫，这个逼迫就是苦。什么时候等把客人送出门了，客走主安，主人就放松了。

　　修行，一定要向自己开刀

　　不管是禅修，还是佛法的修行，一定要向自己开刀，通常世俗生活中的一些观念要打破。通常世俗生活中的一些观念和前提是接受“我”再说别的，所以遇到问题的时候我们会说：“反正我就是这个脾气，就是这个毛病”，意思是说，我这个毛病，这个脾气是不能变的。这是世间法的观念，在禅修里不可以有，禅修就是要改变你的脾气，改变你的毛病。就是要把你这个人来一个颠覆，来一个革命！禅修是这样，佛法的修行也是这样！

　　打开心灵的结

　　如果讨厌的人，在你心里出现的时候，你能用感恩的心，向你心中的这个影像去发感恩的念头；你非常贪着的一个东西，在你心里出现的时候，你能看到它的无常、它的苦、它的厌相，你的心结就能慢慢打开。

　　因为我执是抽象的，在不同的人心里表现出来的就是这些心结的不同，就是这些分别心，就是这些让你心动，让你在意的事情。当这个心结出现的时候，其实正是我们解决这个心结的时候。修行，其实就是一次次打开心结的过程。

　　培养精进的力量

　　在修行的路上，我们要学会自我激励，要有探法源底的意愿。相信佛能做到的，古人能做到的，祖师能做到的，我一定也能做到。这种意愿它会推动我们，使我们有精进的力量。而精进的力量最根本的体现就在于心念不空过，心念如果能不空过，我们的生命就不会荒废。