流浪了二十六年的拾荒者沈巍，可能从没想过，自己也有成为“神级流量”的一天。“出没地”永远有上百号人扛着相机蹲守，出行“保安相随、护栏围绕”。
围观他的人，狂热丝毫不亚于演唱会上的粉丝：蓬头垢面、胡子拉碴、衣服破旧，讲起《左传》《尚书》却头头是道的沈巍，成了这些人眼中的一件“稀罕物”。
他们疯狂地追着沈巍“听课请教”、拍照直播，带着各种目的，一声声高呼“大师”。
而在沈巍眼中，这些觉得他“稀奇”的人，不过是书读得太少：“书读得少了，好像觉得很稀奇，不是我学问多大，你们自身造成的，你们书读得少，就这么简单的道理。
你多读书本身，不要关注我本人，就是这样。”
可惜，这些誓要把沈巍的“流浪”变成自己的流量的人，不会在意他的抗拒，不会察觉自己的无知。
更不会“放过他”。
从普通人到“顶级流量”
流浪了二十多年，沈巍一直是个普通人。让他区别于其他一些流浪者的是，沈巍爱读书。经常蹲在地铁里、路边看书，拾荒的收入，也都用来买了书，这几乎是他唯一的开支。
最初走红的视频里，他在和路人讲解《左传》等经典著作，娓娓道来，金句频出；
“儒家学说里‘君子群而不党’的意思是，联合在一起但不营私。”
“唐朝考进士时基本没人选《左传》，因为和《论语》相比，它太长太深奥了。”
“对于浩如烟海的文化本身来说，我们都是井底之蛙，所以要不断学习……”
懂古文，对教育、环保也有自己的见解。一朝爆红，沈巍的生活“天翻地覆”。
某短视频平台上，话题“大师在流浪”的合计播放量超过了2亿。网友专门开设账号，发布与“流浪大师”相关的内容，迅速吸引了数十万关注。
一夜之间，各路人马从四面八方蜂拥而至，将“大师”团团围住。
可气的是，他们不是为了所谓“大师的学问”而是为了流量与眼球。一个在现场等候的微商说：“大师的视频能吸粉，有了粉丝东西就好卖。”
另一个视频播主说：“谁能拍到这位流浪大师，谁就能火就能涨粉丝。”
大师就是流量，你们要懂得怎么用才行。
似乎蹭上沈巍这个热门，一起拍个合照，搞个直播，就能零成本涨粉，秒变网红。
“蹭流量”的一百种方式
千千万万网红网友，为了能从大师身上分一丝流量，煞费苦心。
他们主动忽略了沈巍无奈恳求的神情。
有人会对不讲课的大师有情绪，总吆喝着：大师你坐下讲讲国学吧（其他人）赶紧下跪啊！
有的网红，还能象征性蹲在大师身边，听几句“智慧”不少人干脆连象征性听两句的“流程”都懒得走了。他们把沈巍变成了人形打卡背景板，排队拍照，录段视频，转身就走。
不少网红，千里迢迢赶来看他一眼，就为了拍张照片，蹭个热度。
边上的其他网红张口赞叹她们的“专业”被围在中间的沈巍，撇开了头。
他捡垃圾时，也会被人拦下，拉着他“讲两段”这还不是最“恶心”的，有人另辟新径：视频多了，网友们注意到沈巍身边，时常站着一位“美女大姐”。
许多视频里都有她的身影。
大家开始猜测：她的眼神里都是对沈大师的崇拜和爱慕、像极了爱情、只有她懂沈老师……
甚至开始称呼她为“师娘”。
但很快，有人发现这位女士在直播时称自己是某公司董事长，和沈巍谈过直播、拍纪录片等合作，被沈巍拒绝了。还有人，要跟沈巍相亲，要直播“嫁给他”。
这些魔幻一般的行为，丝毫没有下限。
编故事、耍无赖，为了流量人能有多不要脸
人红是非多。
很快有人对沈巍身世产生了好奇：一个‘博览群书’的文人，怎么会‘沦落’到流浪的下场？
各种揣测、传言纷至沓来：有人说，他是91届复旦大学的毕业生，怀才不遇；
有人说，他的妻子和孩子遭遇了严重的车祸，双双去世，所以才受了刺激开始流浪；也有网友对他的精神状况提出猜测；对他曾经的工作单位，也颇多质疑……
于是，有人开始同情他。
给他送吃的、送东西，希望为他提供帮助、改善生活。
似乎在大家眼中“流浪汉”要么是受过刺激精神有问题，要么是身世悲惨生活艰难。
可对沈巍而言，事情并没有那么复杂。
读书也好，流浪也罢，都只是选择的一种生活方式而已。他没有大家想象的那么惨：“我不需要人接济，单位一直在给我发工资，卡里目前大约还有十万元左右，部分是父亲的遗产。”
他没有结过婚“妻女遭遇车祸”纯属胡说八道。
反而是这些围着他的“追捧者”才是他烦恼的根源。没成名时，这样的流浪汉，网红们恐怕见到了能躲多远躲多远；如今一朝成名，没人再嫌他脏、臭，捂着鼻子也硬要扑上去。
长枪短炮、采访围堵，想从沈巍身上榨出价值的人源源不断。
这群慕名而来“求知若渴”的弟子，赶也赶不走，避也避不开，不分白天黑夜。
沈巍没了自己的生活，好好睡一觉都成了奢望。不说吧你们也不走，我说了吧，我看你们的样子更不走，基本上这几天我每天只睡两个多小时，亏得老天爷给了我一个健康的身体。
爆红没有带给沈巍欣喜，他看得很明白：你们不是真心追文化，你们是真心追利益。
你们就是为了一个‘钱’字，把我当猴耍。如果你们真的尊重我，就赶紧散了吧。
我站在这里，你们愿意怎么拍怎么赚钱随便吧，我实在没办法了，你们连最基本的尊重都不给我。
他一遍遍地拒绝，可没有人放过他。
“流量和热度”还没有蹭干净，这些吃相丑陋的“跳梁小丑”怎么会甘心离开？
围观者三大“罪名”
第一“罪”——无知
中国人的“造星”能力，如今已是“出神入化”。环绕着沈巍的人，给他打上了“博古通今”、“博览群书”的标签，称呼他“大师”，于是他成了“顶级流量”。
其实，只有没读过什么书的人，才会把典籍中几句并不高深莫测的话，奉为圭臬。
但凡稍有知识的人，就会懂得，没有人能真的“博古通今、博览群书”。
在不计其数的经史子集、中外名著面前，所有人都是无知的。
如沈巍所说：对于浩如烟海的文化本身来说，我们都是井底之蛙，所以要不断学习……
坦白来讲，沈巍讲到的那些道理，并不难懂：
而他所提到的典故，任何人去读《尚书》《左传》，去学国学文化，都能“挖掘”到。
沈巍自然是有文化的，但距离“大师”还很遥远。
他也很清楚自己的水平，爱学习是真的，爱读书也是真的，但是并不代表自己很有文化。
他的爆红，是流浪汉外表和不凡的谈吐，给那些不读书的人，带来的冲击太大。
第二“罪”——刻板
似乎在围观者们的眼中，流浪汉一定要蓬头垢面，衣不蔽体，口齿不清，眼神浑浊。最起码，他不能跟大学走出来的教授一样，不能有文化，不能张口诗词闭口经典。
这是刻板印象。
而人们又很难容忍和自己一贯印象不同的东西。
从十几年前的“犀利哥”到今天的“流浪大师”人们的这个习惯从没变过。
当初“犀利哥”偶然因为一张照片，成了“最帅乞丐”一夜之间成为网红。
总是将某一群人放在固定模子中，一旦有人突出这个模式，就会大惊小怪。
文化学者该“淡泊名利”一旦你追名逐利，就是“傻X、书白读了”流浪汉有了文化、有了气度，那就是“人中龙凤，被世俗掩盖”。说到底，是自己见世面太少。
第三“罪”——侵犯他人隐私而不自知
在这场诡异的“盛宴”中，沈巍只是一个“背景板”一个“橱窗里陈列的商品”。
哪怕他一遍遍恳求大家别拍了，镜头依然环绕着他。
可是，他并没有授权任何人拍摄，这些利用他的热度赚钱的人，都是侵权。
沈巍觉得这些人对他毫无尊重，可别提尊重，他们连作为公民最起码的公德心都抛开了。似乎在他们看来“一个走红的流浪汉，没有隐私权、没有肖像权”。为了自己的欲望，罔顾他人的意愿。
可他们忘了，这是在犯罪。中国人有一种“扫地僧”情节。
总是对一些看上去毫不起眼，实则能力超凡的人满怀憧憬和崇拜。觉得他们是“世外高人”。
而漫天热点飞舞的时代，只有这样巨大的反差才能集中大众的软肋。
为了博眼球，编故事都是小事，不择手段强行将“扫地僧”拖入红尘，赚取利益后，立刻走人……
自私丑陋，不堪直视。
而这场闹剧说到底，一句话就能总结：一个看似不正常的人，说了些正常的话；
让一些貌似正常的人，变得不正常了。这才是最大的悲哀。
- 文/谈心社
书为伴，笔同行，彼同心。语录集-最美语录
