放下别人的错，解救自己的心

哲学家康德说过这样一句话：生气，是拿别人的错误来惩罚自己。生活是自己的，心情也是自己的。生活中或多或少都有些不如意，不要因为一些鸡毛蒜皮的小事耿耿于怀，因为这些事情毁掉一天的好心情是得不偿失的。

有时候太过在意别人的情绪，宁可为难自己也不愿意麻烦别人，把自己折磨的精疲力尽，换回来的可能就只剩下了理所当然。

人活着就要多自己多考虑一下，我们不怕犯错，怕的是因为别人的错来折磨自己。

不为不值得的人生闷气

英国著名作家迪斯雷利说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”

耿耿于怀，斤斤计较，自己就会越活越狭隘，不仅不要为了小事烦恼，就连不值得的人，也没必要投入太过的感情。

金代禅师非常喜欢兰花，在讲经传道之余，就会到自己的花园悉心照顾自己亲手栽种的几百盆的兰花，大家也都说兰花就是师傅的命。

有一次金代禅师外出讲经，嘱咐弟子要好好照料兰花，弟子不敢怠慢，所以平时也都小心翼翼的。

不过也是因为太谨小慎微，浇水的时候太过专注不小心绊倒了花架，几百盆的兰花倒在地上，现场一片狼藉。

弟子面如死灰，不知道等金代禅师回来要发多大的火。

结果金代禅师回来的时候什么也没说，还怕顾及到弟子的情绪，解释道：“我养兰花，一是为了供奉佛陀，二是为了美化环境，并不是为了生气才种兰花的啊。”

大师之姿，皆在于此。

日常生活中的我们常常因为一些无关紧要的人或者是烦恼，与人相待，不但要给人欢喜，自己同时也要创造快乐。

老话说：“小人永无错，君子常思过。”你因为他们生气到半夜睡不着，他们觉得无关痛痒一觉睡到大天亮。不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。

不与层次不同的人争辩

《道德经》里讲：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。

对于有智慧的人来说，不辩有时候就是最大的反击。尤其是年纪大了之后，见惯了人生百态，对不同层次的人，与其白费口舌，不如保持沉默。

与层次低的人争辩，是一场无用功。

庄子在《秋水》中写过一句话：“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”

对夏天的虫子不要说冬天的事，对井底的青蛙不要说大海的故事，对于层次低的人不要讲你认为的道理。

生活中我们会遭遇形形色色的人，因为经历不同，看待世界的方式也不同。所以很难以一个正常的标准去要求所有人。

人老了，这种感觉更甚，买菜时的争吵，下棋时的争执，聊天时的拌嘴。吵赢了，争得面红耳赤，老死不相往来；吵输了，心有愤懑，整天耿耿于怀。

不与层次不同的人争辩，懂你的人，你不说他们自然懂你并支持你，不懂你的人，解释就是争辩，而争辩就会生出更大的嫌隙甚至是灾难，逞口舌之快不算什么本事，过好自己的生活才是重点。

不为了别人的评价而过活

英国作家德波顿写过一本书叫《身份的焦虑》，他说我们总是通过别人的眼光来看待自己，其实这是错的。你应该正确的、理性的看待自己。

格力的老板董明珠也说过：“自己不为别人的评价而活。”

30岁的时候董明珠的丈夫去世了，留下了一个牙牙学语的孩子跟自己相依为命。

36岁的时候，为了让自己的孩子有了更好的生活，选择一个人去珠海打拼。

刚入职的时候上个员工遗留了40多万的债，别人都劝她别追了，董明珠不在意他人的看法，追了债主整整半年才追回了债。

董明珠哥哥被经销商找到后门，用3%的提成为利诱让哥哥来走董明珠的门路，被董明珠一口回绝。

从一个平平无奇的业务员到格力的董事长，董明珠选择了自己活的方式，丝毫不在意别人的目光，别人再重要，也没有你自己重要，别人永远是你生活的旁观者，只有你自己才是你生活的主人。

庄子说过：“且举世誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”

受到了夸赞不骄傲，受到了责难而不沮丧，能够认清自我和外物的分别，辨明荣辱的界限，大概也是这个样子吧。

年纪大了，就越要为自己而活，不必受年龄的制约，也不用理睬别人的想法，做自己想做的事情，活在当下，活出美好，享受生活才是真的。

曾经在网上看过一段话让我印象深刻：发怒是用别人的错误惩罚自己；烦恼是用自己的过失折磨自己；后悔是用无奈的往事摧残自己；忧虑是用虚拟的风险惊吓自己；

孤独是用自制的牢房禁锢自己；自卑是用别人的长处诋毁自己。

世事无常，人生苦短，行走在路上已经筋疲力尽，就别再因为别人的过错来为难自己了，学会宽容，原谅他人，其实就是解救自己，不去计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中度过余生。

为不值得的人生闷气，是一种折磨；

为层次不同的人争辩，是一种浪费；

为他人的看法而过活，是一种受罪。放下别人的错，解救自己的心，不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着，每分每秒都愉快的活着。